東洋を知ろう！ ― テキストを補うもの ―

思想や教義が記されたテキスト（書籍や文書）は、その内容や性質が一度定められると、新たに生まれた需要に対して、上手く対応できなくなることがあります。そうしたテキスト上の不足はどのように補われ、新たな思想や教義の根拠となっていったのか。高校生・大学生以上の年齢層を対象に、大東文化大学東洋研究所の研究員が具体的に解説します。

　孔子は人間の本質である「性」について、あまり言及していません。その後、孟子の性善説や荀子の性悪説の影響を受けて、漢代以降には「性」の議論が活発化していきます。そこで新たに生み出された性説は、『論語』の載る孔子の発言を根拠としました。本講では、中国における性説の展開とともに、その過程に見られる『論語』解釈の変遷を確認することで、限定された経典の記述内容が補足され、新たな思想の根拠となっていく様子を確認します。

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　『易』は占いの書であり、儒教の経典でもあります。六十四の卦（記号）があり、それぞれに占辞がありますが、これらがいつごろ、どのような段階を経て成立したのか、はっきりしたことはわかっていません。また成立後も、テキストの解釈をめぐって様々な説が生まれました。本講座では『易』が中国古代の人々にとってどのような存在だったのかについて、出土文献や代表的な易説を取り上げながら紹介します。

　アッラーの啓示はムハンマドを通じてのみくだされ、ムハンマド亡き後、それはもはやくだることはありませんでした。残された人びとは、すでにくだされた啓示を集成してコーランを編纂しました。しかしその後、このコーランを補完する必要を感じるようになった人びとは、コーランにつぐテキストを求めました。こうして誕生したテキストが、ハディース、すなわち預言者ムハンマドの言行録です。本講座では、このハディースがうまれた背景とその作成過程、さらにはその内容や利用などについて紹介したいと思います。